人待在屋子里久了，便总想出去走走，聆听冬日渐渐离去的声音，感受午后的暖阳，仿佛瞥见阳光的那一刹那，工作上的困惑、生活上的小烦恼、内心的失落与怅惘，这种种不快在大自然的包容中变得无足轻重，不值一提。刹那间，不禁莞尔，醍醐灌顶般豁然开朗。

今日，难得的好天气，晴朗无风，老家乡间的小路上也是一派安详，阳光以最完美的角度铺洒在绿色的麦田上，这样的画面总是闪着温暖的光辉。有时，竟厌倦于快节奏的生活，觉得放慢脚步，欣赏生活，发现美好，内心会更加充盈与满足，急功近利的生活丧失的不止是路上的风景，更是心中的诗意与阳光，人是如此，教育又何尝不是呢？语文又是否能找到最纯粹的味道与情致呢？

钱理群教授曾这样描述语文课程：“这门课程打破时空的界限，克服个人生命的有限范围，把同学引入民族与世界、古代与现代思想文化的宝库……”语文是一门综合性和实践性很强的学科，如果只将其局限于课堂上教师只言片语的讲解、学生机械的记忆和背诵，语文就丧失了它的生气与活力。“不观于高崖，何以知颠坠，不临于深渊，何以知没溺之患，不观于海上，何以知风波之患。”孔子这话说得真好，语文，得法于课内，拓展于课外，学生的周围也不应该是与外界隔开的墙壁，应是与学生息息相通的“多孔海绵”，如此语文的学习才能找到它的原点，吕叔湘先生所说的“在认识上下一番功夫”才有实现的基础。

细细去琢磨吕叔湘先生的语文教育观，便不难明白，语文是农业而不是工业，农业生产的特点是生产周期长，劳动作用见效慢，但是只要农民把功夫花下去，且施肥灌溉及时，到了一定的季节，大地自然会予以丰厚的回报。把功利当价值，把分数当信仰，把学生当做考试的机器，在这个快节奏的时代，直击终点、高效速成是许多人追求的目标，本该是农业耕作的写作教学似乎也被卷入工业化大生产之中。

“言为心声，书为心画”，写诗作文本就是作者灵感的挥洒和情感的吐露，观山则情满于山,观海则情溢于海，苏子泛游赤壁，拥被而卧，纵笔抒写；李白兴随酒来，绣口一吐就半个盛唐。通达的内心，强烈的情感，下笔所成的文也自然是真实的，而无半点矫揉做作之感。

纯正的文风是作文教学的骨架，吕叔湘先生认为，“写真实是适用于一切文章的写作的”。 这里的真实一方面指真实的生活，一方面指真实的情感。写作虽需要灵感的驱动，但这种灵感一定是来源于学生生活经历的积累和对生活真谛的感受，这种真实的生活和体验才是学生写作最好的素材。吕叔湘要求学生的作文语言朴实,要有一个健康的文风，体现本色和明净，这便是情感的真实。《易传》有云：“修辞立其诚”，写诗作文不为作家所专有，交流思想和情感是我们每一个个体的需要，说真话，诉真情，把生活里的喜怒哀乐化为笔下的文字，与人沟通和分享，本不就是一件很自然且愉悦的事情吗？文字的力量是鲜活的，是充满生气的，学生在生活的驱动下流淌出来情感的自然是最富有朝气的。

不禁思考，写作，一种个性化的表达方式，本应成为学生自主记录生活的行为，自由表达的载体，是何时成为学生所惧怕、而不得不胡编乱造、被迫应对的事情？为圣人立言？为应付考试？为生活需要？作文教学究竟该如何取舍呢？我想，吕叔湘先生的“处处为读者打算”便可以作为“治病”的一剂良药，吕叔湘提出：“要自然，要说自己的话。与此相反，像那种不谈自己的感受而罗列些人人都得点头的套话，发展下去就有跌进说空话的泥坑里去的危险。” 写作是作者与读者的对话，学生就应以我手写我心，写自己看到的、想到的、经历的，诚心诚意地“把心交给读者”，这真实的情感和朴实的文风，不也正是作文教学不应遗忘的追求吗？

“我觉得每逢在种种具体问题上遇到困难，长期不得到解决的时候，如果能够退一步在根本问题上重新思索一番，往往会使头脑更加清醒，更容易找到解决问题的途径”， 再次回想吕叔湘先生说过的话，不禁觉得，很多时候，人们之所以走不出“山重水复疑无路”的迷途，恰恰因为没有跳出那个被固定化的圈子，始终不会抬头瞧一瞧头顶的天空和阳光，又怎能会迎来“柳暗花明又一村”的风景呢？

每每迎着清晨的第一缕阳光，感受自由而清新的空气，亦或是像现在这样独自徜徉在小路上，尽情享受阳光给予我的馈赠，我就会感到无比的满足和幸运。就像周春梅老师在《一间辽阔的教室》里所言的那样，生活是辽阔的，教室是辽阔的，教室上方有灿烂的星空，那么我想，每一名“语文人”身上也应有清澈的目光和可感化人的善良与真诚，去找回语文的味道与情致，与找回隐藏在语文每一个鲜活的文字背后的力量。