绕过“十八弯山路”，穿过层峦叠嶂，在如雾如烟的云层中急转直下，一座不起眼的小村庄落在了山里的一隅，全村人口不过百人，房子错落有致，从群山的脚下一直蔓延到稻田的两旁。在这个村子里，两条清澈的水源供养了整村的人，从很久很久以前就如此。

说起两坞，上至耄耋，下至垂髫，无人不知，无人不晓。

“西坑坞，弯又长，放牛放羊旁边躺。”

“和尚坞，急又险，沙哈（山核桃）掉进不敢捡。”

村子的水源之神，一为西坑坞，一为和尚坞，一西一东，从村里缓缓流过，滋养了村中世世代代的人。爷爷说，小时候他去山里放牛，口渴了，就去坞里掬一抔水，脑袋一仰，清冽的溪水顺着喉咙咕咚咕咚往下淌，什么糖啊巧克力啊，都比不上这大自然的馈赠。在我儿时的记忆里，我们兄弟姐妹几个总是在夏天的傍晚，挽起裤脚，沿着曲折的河道，从门前浣洗衣物的水流中，逆流而上，抑或踩进深浅不一的水潭，抑或在岩石之间跳跃。溯溪比爬山有趣多了，它需要你敏锐地洞察水势地形，也需要你具备足够的勇气，跨过齐至胸口的深溪。那时候，西坑坞和和尚坞是我们夏日避暑的好去处，鱼虾满塘，晚上总能加餐。

不知从什么时候，人变了，水也变了。

人们开始对生命之源不停索取。衣服捶捶打打，洗了一趟又一趟，乳白色的洗衣粉涤出一圈一圈的泡沫，从上游一直流向下游；挑完大粪的粪桶只管往水里一扔，泡上一会儿，用稻草用力刷几刷，也不管下面有没有人在淘米，反正水是流动的。不仅如此，垃圾多了怎么办，往哪儿扔？门口有座桥，桥下有个浅滩，也不知道是谁起的坏头，总之，当第一畚箕垃圾从桥上纷纷扬扬洒落时，河水蒙了尘，村民的心智也蒙了尘。昔日被视为生命之源的溪水，如今竟被糟蹋成这般模样？

西坑坞，和尚坞，依然不知疲倦地在奔流，它们从不抱怨，也从不后悔。

新时代的进程开进了这个小山村，许多的平房、泥瓦房被推平，小别墅、高楼层拔地而起，家家户户接上了清澈的自来水，抽水马桶日夜不停歇。河水污染问题迫在眉睫，“五水共治”的号角很快吹响了整个村庄、整片山林、整段水源。

河水有专人看管了，河道进行整修了，大堆大堆的垃圾被铲车捞起、装车、运走，堵塞的淤泥被人清空，狭窄的河道被拓宽，河堤进行了加固，再也不用担心洪水咆哮，泥沙俱下。鱼儿禁捞了，更别说是电鱼、炸鱼、药鱼了，鱼苗在短时间里成长为欢快的鱼群。螃蟹也多了，溪里热闹起来了。

两坞的治理不是什么惊天动地的措举，它只是关注了人民的未来，看到了生态的将来，它是时代发展的必然。对于临安这座吴越名城来说，有无数的像两坞这样的清溪，它们曾经灿烂过，也被污染过。对于乡下人来说，他们缺乏放眼未来的目光，更无法理解什么深远的战略，对他们而言，一方水土养一方人。有水、有田，老百姓有干净的水用，有填饱肚子的粮食，比什么伟大的誓言都实在。

治理河道的口子就从“生养他们的母亲河”切开，划深，然后根植。

如若两坞枯竭，溪水变臭，鱼虾死绝，住再好的房子又有什么用？山上的山核桃要水吧，田里的庄稼也要水，院子里的鸡鸭果树，哪一个活着的能不要水，更别说是人了？每逢寒冬腊月，家里的马桶都结冰，还不是得靠两坞流动的水源来过活。人人拎着水桶，去溪里提水，淘米冲厕所，洗衣做饭，日子就是靠着溪里的水过下来的。再先进的技术也没有大自然忠诚，再美味的饮料也比不上山里的源头水甘甜。

村民们似乎懂了，没有溪水就等于没有未来，两坞从山里流出来，流过村庄，一直往前流啊流。小时候，我从来没有想过，两坞汇聚在一起后会奔向何处？会是黄河吗？还是长江？还是那广阔无垠的大海？我不知道。

但我知道，每一滴水都是大海的孩子，每一个人都是祖国的百姓。为了大海，我们要保护身边的每一处水源；为了祖国，我们要建设美好家乡。

一个小小的不起眼的村庄亦是时代的缩影，原本清澈的乡下清溪被破坏过，如今它们正在被治疗，在恢复，在焕新。两坞是我们村子的水源变迁见证，也是吴越名城名片上的一角，这清澈的一角仍在闪闪发光。